Lodève

Lodève, commune urbaine située dans l'arrière-pays héraultais, dans la vallée étroite de la Lergue (affluent du fleuve Hérault), au pied du Causse du Larzac, à 45Kms de Montpellier par l'Est, à 50Kms de Béziers par l'Ouest et à environ 80 Kms de la mer Méditerranée.
Jadis étape pour rallier, avant la montée du Pas de l'Escalette, la province du Rouergue, ancienne colonie romaine, Sous-Préfecture de moyenne montagne, siège épiscopal et centre textile privilégié, la ville est situé entre Larzac et plaine, au confluent de la Lergue et de la Soulondre.
Les communes limitrophes sont : Fozières, Lauroux, Lavalette, Le Bosc, Le Puech, Les Plans, Poujols, Lunas-les-Châteaux, Olmet-et-Villecun, Soubès et Soumont.
La ville est labellisée en 2006 Ville d’Art et d’Histoire.
Lodève et le Lodévois sont chers à mon coeur : mes premiers pas, vers l'âge d'un an, sur la route menant à la vigne des Grasseries, plus tard les vacances chez ma marraine Emma Bourrié-Camoin, soeur de mon grand-père, au 7 de l'avenue Denfert et tant et tant de souvenirs !...

 Héraldique 

Les armes de la ville se blasonnent ainsi : D'azur à la croix cantonnée au premier d'une étoile, au deuxième d'un croissant, au troisième d'une lettre L capitale, au quatrième d'une lettre D capitale, le tout d'or, sur le tout d'azur à une fleur de lys aussi d'or.

 Hydrographie 

La commune est drainée par la Lergue, la Soulondres, le Laurounet, le ruisseau du Mas de Mérou et par divers autres petits cours d'eau.
Elle possède un patrimoine naturel remarquable composé de deux zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique.

 Toponymie 

Loteva au IIème siècle sur la Table de Peutinger, Luteva vers 678, sedis Lodove en 884, Lotevam vers 1056, Lutevae en 1107.
Le nom vient du gaulois Luteva : lut = boue et suffixe -eva, la ville bourbeuse ou la ville du marais. La boue pourrait être cette argile (argilite), qui est utilisée dès l'Antiquité pour fabriquer des poteries.

 Histoire 

La découverte de grottes au lieu-dit de Tréviols révèle la présence de l’homme Préhistorique du Paléolithique Supérieur sur l’actuelle commune de Lodève  Des mégalithes retrouvés en très grand nombre sur l’ensemble du Lodévois, attestent des pratiques funéraires importantes au Chalcolithique.
Vers 500 avant notre ère, le Grézac abrite un oppidum (place fortifiée).
Lodève, capitale d’une tribu Volque ⁽¹⁾, les Lutevani, devient la cité romaine Luteva se trouvant sur le parcours d’une importante route commerciale qui, en rejoignant la Via Domitia à Saint-Thibéry, la relie vers le Nord à Millau puis Rodez, Saint-Flour, Clermont-Ferrand, et Lutèce. La cité gallo-romaine  bénéficie du droit latin et du titre de colonie à compter du règne du premier empereur romain, Auguste (-63/14, buste de droite).
La ville romaine disparait aux environs du Vème siècle, au moment de la création d'un évêché à Lodève. Au fil des siècles, les évêques de Lodève, chefs spirituels du diocèse, constituent un véritable pouvoir temporel aux dépens des seigneurs laïcs. Les évêques, davantage au contact du peuple, gagnent petit à petit sa confiance, confiance décuplée par un personnage charismatique : l’évêque Fulcran (949/1006, statue de gauche).
Au XIIème siècle, la ville se développe : à l'Ouest, la cité épiscopale et au Sud-Est, un noyau plus populaire autour de la paroisse Saint-Pierre. L'activité commerciale se concentre principalement à la confluence de la Lergue et de la Soulondres. Sous la pression démographique, la cité populaire cherche à s’étendre et des faubourgs voient le jour. Parmi eux, le très indépendant faubourg du Barry s’élève au pied de la colline de Montbrun.
En 1225, sous le pontificat de Pierre IV Raymond de Montpeyroux, évèque de Lodève de 1207 à 1237,  le roi Louis VIII dit Le Lion (1187/1226, portrait de droite) reconnait aux prélats de la cité le titre de comtes de Lodève et de Montbrun et leur accorde le droit de battre monnaie, droit qu’ils perdent plus tard.
En 1351, pendant la Guerre de Cent Ans, Lodève reçoit l’ordre de creuser des fossés et d’édifier une muraille. La cité populaire trouve alors à s’étendre à l’intérieur de l’enceinte dans un quartier, jusque-là délaissé, qui devient  le quartier du Bourg Neuf. Les faubourgs sont peu à peu désertés, les habitants préférant la sécurité des remparts de la ville.
En 1573, pendant les Guerres de Religion, la ville est prise et pillée par Claude de Narbonne-Caylus (1527/1578), baron de Faugères et de Lunas, capitaine huguenot, et ses troupes qui s'installent dans la cité jusqu’en 1576.
Lodève se relève grâce au développement de l’industrie textile, activité présente depuis le Moyen-Âge, et devient un des premiers centres textiles royaux avec l'une des deux seules manufactures de tapisseries royales (avec la Manufacture des Gobelins à Paris). L'activité textile prend son véritable essor en 1726 sous l'impulsion du cardinal André Hercule de Fleury (1653/1743, portrait de gauche) qui assure à la cité le monopole de la fourniture en draps pour la confection des tenues des troupes royales d’infanterie. Lodève est  la capitale du drap pour la troupe pendant près de 200 ans et atteint son apogée au milieu du XIXème siècle.
Au XVIIème siècle, les maisons, en s’adossant aux fortifications, commencent à les masquer. Les faubourgs reprennent de l’importance et, la prospérité aidant, la ville se dote d’hôtels particuliers et de maisons de maîtres.
A la Révolution Française, la cathédrale devenue église paroissiale et son palais épiscopal, devient mairie. Les citoyens de la commune se réunissent au sein d'une société révolutionnaire, créée en août 1789 et baptisée Société des amis de la Constitution. Avec l’écart grandissant entre le peuple et la monarchie, elle change de nom pour Société des amis de la liberté et de l’égalité.
Avec le XIXème siècle, l’urbanisation de Lodève connaît une période faste même si l’agglomération ne s’étend que faiblement. Les boulevards du tour de ville sont achevés sur les anciens fossés et à la fin du siècle, de nouveaux ponts sont bâtis.
Au commencement du XXème siècle, d’importants travaux sont engagés : de vielles maisons sont abattues, l’éclairage public est installé, le réseau des égouts est modifié et complété, des lavoirs publics et des bains douches sont édifiés, de vieilles rues élargies… Lodève demeure essentiellement une cité industrielle drapière, les ouvriers affluent.
La production décline et l’industrie textile Lodévoise traverse plusieurs crises entre la fin du XIXème siècle et la première moitié du XXème siècle jusqu’à la fermeture de la dernière usine en 1960.
Lors de la Seconde Guerre Mondiale, la ville accueille des évacués, notamment de la commune d'Esch-sur-Alzette (Grand-Duché de Luxembourg), ainsi que des expulsés originaires d'Alsace-Lorraine.
A la fin de la Guerre d'Algérie (1954-1962) la commune abrite un hameau de forestage ⁽²⁾, à destination des familles de Harkis ⁽³⁾. Un atelier de tissage, devenu atelier de la Savonnerie rattaché au Mobilier national de Lodève depuis les années 1960, est créé pour aider les épouses des anciens Harkis à utiliser leur savoir-faire. La ville connaît alors une période de construction de logements de type HLM. destinés à l’accueil de 62 familles rapatriées d’Algérie à partir de 1964.
En 1967, les grands ensembles de la cité de Montifort sont édifiés.
La Z.A.C. de Prémerlet et la cité Saint-Martin sont créées dans les années 1980. Parallèlement, Lodève connaît une extension de l’habitat résidentiel diffus sur la colline du Grézac.
L’installation de l’usine COGEMA et l’exploitation d’un gisement d’uranium sur la commune voisine du Bosc entre 1975 et 1997 constituent le dernier sursaut industriel pour Lodève au XXème siècle.

Les seigneurs et gens de la noblesse

Les vicomtes de Lodève, noblesse carolingienne, mes lointains ancêtres

Ils réussirent à préserver leurs Droits dans un contexte troublé et l'incessant harcèlement des évêques, qui considèrent l'intrusion du pouvoir laïque comme la cause de la corruption ecclésiastique. Les vicomtes, conscients qu'ils sont les dépositaires officiels de l'Autorité Publique, s'arrogent le droit et le devoir de participer au gouvernement de l'Eglise lodévoise. Au Xème siècle, celle-ci est encore largement entre les mains des laïcs, qui sont souvent les fondateurs des églises grâce à leurs nombreux dons. Tout plaide alors en faveur d'un accaparement de la charge épiscopale par les vicomtes, charge naturellement dévolue au sein de la Famille vicomtale ou de sa sphère d'influence.

Guilhem de Lodève (°775) ; Halvard de Lodève (°800); Adon de Lodève (°825) ; Augier Autgarius de Lodève (°850), époux de Gériberge ; Hilduin Eldenon de Lodève (°875) ; Leutard de Lodève (895/961), époux de Sénégonde de Rouergue ; Ilduin de Lodève (925/983), époux d'Archimberte de Melgueil...

En février 949, Fulcran de Lodève (930/1006) est sacré évèque de Lodève à Narbonne. Quelques années plus tard, la mésintelligence éclate entre lui et le vicomte Ilduin. Les exactions de ce dernier ne laissent pas le pontife indifférent aux maux de son peuple dont il prend la défense. L'abbaye bénédictine de Saint-Guilhem-du-Désert accapare toute la sollicitude des vicomtes, au détriment du siège épiscopal. Il en résulte une situation tendue et la rupture éclate à propos de la restauration de la cathédrale. Une légende locale raconte que le seigneur Hilduin tire le canon contre le clocher de l’Évêque au Xème siècle (la découverte de la poudre n’a lieu que 400 ans plus tard !).Vaincu et fait prisonnier, Hilduin ne recouvre la liberté que sur la promesse de restituer les biens enlevés à l'église de Lodève par lui ou par un de ses prédecesseurs. 

Odon (Eudes) de Lodève (°966), vicomte de Lodève, époux de Chimberge de Montpellier ; Nobilie de Lodève (985/1070), unique héritière de Lodève, épouse en 1020 le vicomte Gerbert III de Carlat, avec ce mariage, le centre de la vicomté s'éloigne de Lodève. Le château de Carlat devient l'une des plus formidables citadelles du Midi de la France, avant sa destruction totale au début du XVIIème siècle. Cet éloignement contribue à resserrer les liens entre l'évêque de Lodève et la Famille vicomtale ; Adèle de Carlat-Lodève (1028/1092), vicomtesse de Carlat et de Lodève, épouse en 1060 le vicomte Bérenger de Millau (1025/1080)

La seigneurie laïque et le siège épiscopal de Lodève dépendent de la Famille vicomtale de Millau, comtes de Rodez. Ceux-ci possèdent des droits importants sur la ville et le diocèse. Ils ont notamment la garde du palais épiscopal de Lodève durant la vacance du siège et le droit de gîte et de couvert au palais, lors de leur venue à Lodève. Mais surtout, ils font élever le château-fort sur la colline de Montbrun, en accord avec l'évêque. 

En 1188, Hugues II de Rodez (1135/1208), comte de Rodez et vicomte de Lodève, cède ses droits et prérogatives sur Lodève, pour 60 000 sols melgoriens, à Raymond Ier Guilhem de Madières (+1201), 42ème évêque de Lodève.

La noblesse se voit parfois proposer des postes très importants au service du roi. Ainsi, Guillaume III de Lodève, seigneur de Fontès et de Soubès, est-il nommé amiral par le roi Philippe III dit Le Hardi (1245/1285, statue de gauche), lors de son expédition contre l'Aragon en 1285. Cette expédition, organisée après le massacre des Français en Sicile en 1282, connu sous le nom de Vêpres Siciliennes, est menée simultanément par voie de terre et de mer. En jeu, la conquête de l'Aragon du roi Pierre III (1240/1285) pour le donner à Charles de Valois (1270/1325, portrait de droite) second fils de Philippe III. Guillaume de Lodève, à la tête d'une flotte de 150 galères parvient à s'emparer du port de Rosas (Espagne). Mais il ne peut s'y maintenir et est fait prisonnier par l'amiral Roger de Lauria (1245/1305).

Aux XVème et XVIème siècles, cette noblesse d'origine chevaleresque décline sensiblement et cède la place à une noblesse marchande et épiscopale fortunée qui acquérit titres et seigneuries. La Famille de La Treilhe, originaires de Caylus en Quercy où leur ancêtre est notaire, arrivée à Lodève dans les bagages de Pierre de La Treilhe, évèque de Lodève de 1430 à 1441, fait fortune dans le négoce en unissant ses filles avec des bourgeois de Lodève. Durant la Ligue, Jacques de la Treilhe de Fozières (1543/1620) époux de Françoise de Vissec de Latude, est nommé gouverneur de Lodève par le duc Henry Ier de Montmorency (1534/1614), opposé à Christophe de Lestang (1560/1621), évèque de Lodève alors du parti Ligueur.

Les évèques conservent leur titre jusqu’à la Révolution Française, sous Jean Félix Henri de Fumel, 109^e évèque de Lodève de 1750 à 1790.
En 1789, les députés votent la fin des privilèges et des droits féodaux, afin d'y substituer définitivement l'Autorité du Pouvoir Central, encore royal, et bientôt jacobin. L'évêché de Lodève est supprimé en juillet 1790 et la plupart des anciens seigneurs se conforment volontiers à une vie plus bourgeoise.

 Chroniques communales 

L'incendie du château de l'Aiglon
Le château de l'Aiglon est un domaine privé ancien, appartenant à une vieille Famille lodévoise propriétaire des usines Fraïsse, entreprise de métaux et de tôlerie, ayant marqué l'histoire industrielle de Lodève. Dans les années 1970, leurs brouettes s'exportent dans toute l'Europe. Les usines ferment définitivement leurs portes en 1990. Elles abritent aujourd'hui le Centre Technique Municipal.
A la suite de la nomination d'un liquidateur, le château, construit en 1910, est mis en vente aux enchères en 2011, sans trouver preneur. Il appartient donc toujours à la même Famille.
L'incendie, vraisemblablement criminel car il a pris en deux endroits différents,  se déclare dans la soirée du 3 décembre 2012. 
Introuvable au lendemain du sinistre, le propriétaire, Robert Fraïsse, 81 ans, est finalement localisé à son autre domicile héraultais de Saint-Jean-de-Védas.
Le château est en grande partie détruit par les flammes. 

Les inondations du 12 septembre 2015
Plus de 300 millimètres d'eau par mètre carré en à peine 3 heures, cet épisode cévenol traumatise profondément Lodève et ses habitants.
La rivière La Lergue qui traverse la commune sort de son lit de plus de 4m, inondant une grande partie des maisons et emportant plusieurs voitures. Le déluge provoque également des dégâts en centre-ville et détruit beaucoup de routes et de trottoirs. L'hôpital est impacté, certains services ne sont plus en état de fonctionner.
L’autoroute A75, qui relie Millau à Montpellier et Béziers, est totalement coupée suite à l'effondrement d'une partie de la chaussée. Les dégâts matériels sont très importants mais aucune victime n’est à déplorer.

Fouilles archéologiques
En 2014, Rue Fleury : Mes arrières grands parents, Fulcran Sylvestre Bourrié et  Marie Alexandrine Sophie Guiraudon ont habité dans cette rue de 1893 à 1898 environ.
Dans cette rue se trouve également la maison natale du cardinal de Fleury, aujourd'hui transformée en musée. Un projet d'agrandissement de celui-ci est lancé en 2010 par l'acquisition d'un hôtel particulier mitoyen, l'immeuble dit Teisserenc, du nom de ses anciens occupants qui ont joué un rôle important dans l'industrie textile de la ville. 
Des fouilles préventives sont effectuées, ce secteur se situant sur les bases de la ville antique de Lodève. Après les premières recherches, il apparait que les fondations de l'hôtel particulier sont apposées sur des murs médiévaux. 
Un carrefour de rues et les façades de bâtiments antiques, révélent les premières traces tangibles de l’urbanisation de la ville romaine. Un passage est également constaté entre deux bâtiments : une impasse ou la rue Fleury est autrefois plus intérieure que ce qu'elle ne l'est actuellement. Une colonne est découverte durant ces fouilles.
En 1982, le chantier de l'immeuble dit Barral permet de dégager une porte de la ville antique.
En 2023, en vue d’un projet d’aménagement du parc municipal, les vestiges des jardins de l’évêché, dont la création remonte au XVIIIème siècle, sont perçus à plusieurs reprises dans les tranchées de diagnostic. Des allées empierrées bordées de fosses de plantation sont retrouvées ainsi que l’un des bassins en forme d’urne renversée (décrit sur un plan de 1736 conservé aux Archives Départementales de l’Hérault). Les alimentations en eau de différents ouvrages hydrauliques du parc sont également retrouvées.
L’opération se situe juste à l’extérieur des remparts de la ville médiévale, à proximité de l’une des portes retrouvée en 2011. Le diagnostic met au jour les témoignages inédits d’un probable faubourg médiéval : un ensemble de fondations de murs d’habitations qui se développent sur plusieurs centaines de mètres carrés. Les traces d’activités domestiques (foyer, sols d’habitat) sont perçues. Sur plus de 100 m de long, un axe de circulation important s’intégrant dans la même trame que les précédentes découvertes. À la voie de 8 m de large, s’accole un bâtiment correspondant à un probable domus. Il est repéré sur plus de 400 m2 et livre des sols aménagés (terrazzo, béton).

 Patrimoine 

Le château féodal
Sur la colline de Montbrun, à gauche du Rocher des Fourches, s’élève autrefois le château féodal. Le premier à l’habiter alors qu’ il ne se compose encore que d’une grosse tour, est Halvard, comte de Lodève, en l’an 800.
Sur la colline, il ne reste aujourd'hui du passé qu’une longue muraille dentelée et une citerne vide à ciel ouvert. De la vigne chétive et des câpriers poussent sur un sol pauvre et éternellement lavé par les orages. C’est le refuge des couleuvres frileuses et des lézards gris qui y poursuivent les mouches.

La cathédrale Saint-Fulcran
Elle est édifiée au Vème ou VIème siècle, primitivement dédiée au Saint martyr Geniez, greffier de la ville d’Arles au IIIème siècle, victime de la persécution de l'empereur romain Dioclétien (244/312, tête de droite) et décapité en 303 (représenté sur la clef de voûte de l’abside).
L'évèque de Lodève, Fulcran, la trouve en piteux et avec l'aide de sa fortune vraisemblablement considérable, la fait reconstruire. Elle est consacrée le 6 octobre 975 en présence de l'archevêque de Narbonne et des évêques de Maguelonne et de Rodez.
De cette époque, seule subsiste la crypte située sous le choeur actuel, on y accède par un escalier dissimulé sous le maitre-autel. Tout le reste de son oeuvre a disparu aujourd'hui, la cathédrale actuelle est pour l'essentiel du XIVème siècle.
L’édifice gothique est commencé par l’abside vers 1265/1270. La deuxième phase de construction, vers 1270, comprend le chœur à nef unique et la chapelle du Sacré-Cœur (anciennement Saint-André) qui longe le mur Nord du chœur. La troisième phase, vers la fin des années 1270 et le début des années 1280, les deux travées orientales, du bas-côté Nord avec la chapelle adjacente (Saint-Fulcran) et le portail avec son porche. Le chœur est voûté. La quatrième phase, vers 1295/1300, le bas-côté Nord avec sa chapelle Saint-Roch (anciennement Saint-Martin) et le bas-côté Sud avec les chapelles Notre-Dame et Saint-Michel. Au-dessus de cette dernière, un clocher de plus de 57m de hauteur est érigé, il est terminé vers 1320 et sert également de tour de guet.
Vers 1345 les bas-côtés sont terminés et voûtés et la moitié inférieure de la façade Ouest érigée. Les travaux sont ensuite interrompus par plusieurs épidémies de Peste Noire et la Guerre de Cent Ans qui voit la cathédrale endommagée gravement et pillée. Les troupes protestantes font sauter les quatre grands piliers de la nef pour faire s'écrouler les arcades, les murs de la claire-voie et les voûtes de la nef. Seuls restent intacts le chœur, les murs extérieurs de la nef et toutes les chapelles. L’évêque Jean VI de Plantavit de La Pause (1625/1648) fait rétablir à l’identique les parties détruites.
La façade est terminée entre 1413 et 1430, fortifiée avec un chemin de ronde et des échauguettes et la nef principale est voûtée.
Vers la fin du XVème siècle, la chapelle Saint-Fulcran est agrandie et un baptistère ajouté au Sud-Ouest.
Sous la Révolution Française, la cathédrale est profanée et sert d’entrepôt.
Au XIXème et XXème siècles, une série de restaurations sont exécutées et un toit de pierre est ajouté au clocher.
Le clocher est orné de quatre grandes statues en haut-relief. L’édifice est orné d’un certain nombre de culots, chapiteaux et gargouilles sculptés. Le tympan du portail est Néogothique. 7 cloches l’habitent, la plus ancienne est fondue en 1702.
La cathédrale fait l’objet d’un classement au titre des Monuments Historiques en 1840.

L'église Saint-Pierre
Elle est construite au milieu du XIXème siècle. S’inspirant très fortement du style jésuite néoclassique, elle possède un plan en croix latine et une grande coupole à la croisée du transept qui rappelle le plan de Saint-Pierre au Vatican. Elle renferme quelques œuvres d’art du XIXème siècle.

L'ensemble épiscopal aujourd'hui Hôtel de Ville
Juste à côté de la cathédrale, l’ancien palais épiscopal construit entre le XVIIème et XVIIIème siècle par les derniers évêques de Lodève, il abrite désormais l’Hôtel de Ville, et présente une cour d’honneur caladée et une superbe toiture en tuiles vernissées polychromes. Il ne se visite pas.

Le musée de Lodève (ou Musée Fleury)
Musée d'art moderne, d'archéologie, de paléontologie et de sciences naturelles, il est installé dans l'ancien hôtel particulier du Cardinal Hercule de Fleury (maison natale où il résidait). Le musée ouvre officiellement en 1962, mais n'occupe certains espaces qu'à partir de 1972. Il possède un nombre important d'œuvres de Paul Dardé.

Le monument aux morts pacifiste
Il est réalisé par le sculpteur Paul Dardé et est constitué d'un groupe de quatre femmes et deux enfants devant un gisant, symbolisant la douleur après la perte d'un père lors de la Première Guerre Mondiale (1914-1918 : plus de 8 millions de morts et 6 millions d'invalides).

La halle Dardé
Elle date du début du XIXème siècle. Elle abrite trois des sculptures de Paul Dardé : Le Christ aux outrages, un moulage de l’homme de Néandertal, et La Cheminée monumentale primée à l’Exposition Internationale de 1925.

La manufacture de tapis de la Savonnerie
La Manufacture de la Savonnerie est une manufacture royale de tapisseries située à Paris et à Lodève. La manufacture est à l'origine spécialisée dans la fabrication de tapis veloutés ainsi que de garnitures de siège. Ces tapis sont utilisés par la Cour de France ou comme présents royaux. Ce sont des tapis, souvent de grandes dimensions, d'une qualité exceptionnelle.
La manufacture est réunie à la manufacture des Gobelins en 1826 et transférée sur son site. En 1968, l'atelier est installé sur deux niveaux dans le bâtiment des nouvelles manufactures. Aujourd'hui 40 lissiers y travaillent.
La maison-mère parisienne implantée dans une ancienne fabrique de savon a donné son nom à la manufacture. Savonnerie c’est aussi la technique du point noué dit de Turquie.

L'ancien palais épiscopal
Il est construit en 1736 sur la demande de l'évêque, Jean Georges de Souillac (1685/1750, portrait de droite), donne le coup d'envoi d'une vraie restauration de la ville épiscopale. Puis l'évêque, Jean Félix Henri de Fumel (1717/1790), fait relier le palais épiscopal à la cathédrale et fermer la cour de l'Hôtel de Ville par une porte d'entrée monumentale style Louis XV. A cette époque, la place de la mairie est dessinée et s'entoure des maisons que l'on y voit actuellement.

La façade de l'hôtel de la Paix
Ancien relais de Poste exploité par la Famille Escudié depuis 1876, est caractéristique des années 1900.

L’Apothicairerie
Une pharmacie hospitalière satant du XIXème siècle est conservée in situ.

Les tours de l’ancienne citadelle
La première est celle de l’enclos du collège, elle porte à son faîte des pierres en saillie qui soutiennent les mâchicoulis. Sous le toit, pend une cloche actionnée par le concierge aux heures de travail et de récréation.
La seconde se trouve sur le boulevard du Quai.
La troisième, la tour du Portalet de côtes, à l’angle du boulevard Montalangue, a souffert des morsures du temps. Elle est classée aux Monuments Historiques.
Toutes les trois datent du XIIème siècle.

La maison natale du ferronnier d'art Benjamin Cusson
Située place de l'Hôtel-de-Ville, elle est classée aux Monuments Historiques en 1930 pour son balcon en ferronnerie orné de médaillons en cuivre repoussé du XIXème siècle.

Le pont de Montifort
Construit au XIVème siècle, il est inscrit au titre des Monuments Historiques en 1964.

Le pont vieux
Etroit, avec deux refuges triangulaires, en pierre jaune, il est construit au XIIème siècle.  C’est le seul pont reliant Montbrun à la ville.

La chapelle Notre-Dame de Lourdes
Elle est construite en 1878.

 Personnages liés à la commune 

Saint Flour (IVème siècle), premier des évêques connus de Lodève, prêche la foi dans le Languedoc et l'Auvergne, et est martyrisé vers 389.

Saint Fulcran (Xème siècle), sa mère a pris un soin particulier de son éducation et l'a mis sous la discipline de Thierri, évêque de Lodève, qui vivait dans une grande réputation de sainteté. Après avoir passé par tous les degrés ecclésiastiques, il parvient à la dignité d'archidiacre de Maguelonne. Il est le 30^e évêque de Lodève de 949 à 1006, son pontificat est le plus long dans l'histoire des diocèses de la région. Son testament, rédigé en 988, montre que tous les biens qu'il possède et qu'il lègue à la cathédrale ou à des abbayes sont situés dans le Lodévois. Il a profondément marqué la vie religieuse de son temps et très rapidement après son décès il fait l'objet d'un culte fidèle. Peu à peu son nom éclipse le saint Genès, premier patron de l'église, dont le martyre est représenté sur la voûte de l'abside. Cette piété populaire est renforcé par deux événements : tout d'abord, une centaine d'années après sa mort, l'ouverture de son tombeau permet de constater que son corps est intact ; puis en 1563, les Protestants, qui ont pris Lodève et détruit une partie de la cathédrale, dépècent son corps après avoir essayé de le brûler.
Jusqu'à nos jours, saint Fulcran est resté très populaire en Lodévois, ce qui explique que beaucoup de personnes portent encore ce patronyme dans la suite de leurs prénoms.

Bernard Gui (1261/1331, gravure de droite), né Bernard Guidoni, est un dominicain français, évêque de Lodève et de Tui (Galice-Espagne) de 1324 à 1331. Il doit sa célébrité à son rôle d'inquisiteur de l'hérésie en Languedoc.

Bérenger IV Guilhem de Clermont-Lodève de Budos (1258/1325), fils de Béranger III de Clermont-Lodève (1214/1274) et de Mathilde de Got (1230/1280), sœur de Bertrand de Got, pape Clément V (1264/1314) et donc son neveu.
Il est seigneur de Clermont-Lodève, et autres lieux, gouverneur de Bénévent, maréchal de la Cour pontificale et recteur du Comtat Venaissin de 1310 à 1316, date à laquelle il est démis de sa charge par Jacques Duèze, pape Jean XXII (1244/1334) dès son arrivée à Avignon.
La mise à sac de Carpentras, sa morgue, son arrogance et sa cupidité le font tellement haïr dans le Comtat Venaissin qu’avec son fils Pierre, ils ne peuvent se déplacer à travers leurs fiefs, que protégés en permanence par une quinzaine de lances et vingt gens d’armes.

Georges Auric (1899/1983, portrait de gauche), compositeur de musique né à Lodève, membre du fameux groupe des Six. Il est le compagnon de route du Parti Communiste Français.

André Hercule de Fleury (1653/1743), né à Lodève, issu de la petite noblesse languedocienne, il est le fils de Jean de Fleury (1620/1677), seigneur de Dio, receveur des Tailles au Diocèse de Lodève et de son épouse Diane de La Treilhe.
Destiné dès l'enfance à l'état ecclésiastique, il est envoyé dès l'âge de 6 ans à Paris y poursuivre ses études au Collège de Clermont puis au Collège d'Harcourt à l'instar des enfants nobles de l'époque.
Nommé chanoine à Montpellier en 1668, l'adolescent retourne à Paris terminer ses études et est ordonné prêtre en 1674. Il poursuit ses études de théologie, obtenant sa licence en 1676. Il devient par protection du cardinal de Bonzi, aumônier de la reine Marie Thérèse d'Autriche (1638/1683, portrait de droite) en 1677 puis, après la mort de la souveraine, aumônier du roi Louis XV (1710/1774) en 1683 puis ministre d’État.

Paul Dardé (1888/1963, portrait de gauche), sculpteur et tailleur de pierre, scolarisé à Lodève jusqu'en 1902, il quitte l’école pour seconder son père, fermier au domaine de Belbézet, là où il est né, à Olmet, village proche de Lodève.
Tout en assumant son travail d'ouvrier agricole, il lit beaucoup,​​​​​​​ dessine et commence à sculpter des blocs rocheux. ​​​​​​​A partir de 1912, il passe à l'École des Beaux-Arts de Paris pui​​​​​​​s dans l'atelier d'Auguste Rodin, mais préfère retourner à Lodève où il monte un premier atelier. En 1914, il est engagé comme brancardier. Fortement atteint moralement, il est hospitalisé et reste pour toujours marqué par les horreurs de la guerre. En 1918, il épouse Alice Caubel de Lodève.
Il expose au Grand Palais à Paris Éternelle douleur et le Grand faune (Grand Prix National des Arts 1920), sculptures qui lui assurent sa notoriété. Il installe un nouvel atelier à Soubès, où il réalise en 1919 la commande du monument aux morts. Il poursuit cette activité avec sept autres monuments commémoratifs jusqu'en 1926 tout en répondant à de nombreuses commandes. En 1936, il se réfugie à Saint-Maurice-Navacelles sur le Larzac où il commence la construction de son propre atelier, dont il est l'architecte. En 1956, gravement malade, il est obligé de retourner à Lodève dans une petite maison de famille où il continue à travailler quelques ébauches et dessine de nombreuses figures. Il meurt à Lodève.

Jean Louis Conneau pseudo André Beaumont (1880/1937, portrait de droite), né et mort à Lodève, est un aviateur français. Diplômé de l'École supérieure d'aéronautique en 1910, il obtient son brevet de pilote à l'école Blériot de Pau le 3 décembre 1910. Le 10 avril 1911, il réalise le trajet Pau-Villacoublay sur ​​​​​​​un avion Blériot. Il remporte en 1911 trois des épreuves aéronautiques les plus dures : Paris-Rome en mai, le premier Circuit d'Europe en juin et la Round ​​​​​​​Britain Race en juillet. En juin 1912, il prend la direction technique des hydravions Donnet-Lévêque. En 1915, il est nommé lieutenant de vaisseau. Il est membre de l'Aéro-Club de France.​​​​​​​​​​​​​​

​​​Henri Marie Joseph Vallot (1854/1925, portrait de gauche), astronome, géographe, naturaliste, alpiniste et mécène français, né à Lodève. Issu d'une famille fortunée, sa fortune lui permet de payer la plus grande partie de la construction de son observatoire. Ses travaux exercés dans divers domaines : botanique, glaciologie, construction, géologie, photographie, médecine, physiologie, cartographie, alpinisme, météorologie, spéléologie, sont reconnus comme présentant un intérêt scientifique important. Il est le fondateur et le directeur du premier Observatoire du Mont-Blanc.

Benjamin Cusson (1799/1875), maître ferronnier et chalcographe, il a réalisé des ouvrages pour la cathédrale Saint-Fulcran.

Auguste Calvet (1843/1921), fonctionnaire des Eaux-et-Forêts né à Lodève, il est préfet de Charente-Maritime de 1884 à 1912 inscrit au groupe de la Gauche Démocratique. Il se lance dans la viticulture. Il est l'un des grands défenseurs des distillateurs d'eau-de-vie, et intervient sur les questions relatives aux forêts. Il s'intéresse aux relations commerciales avec l'Amérique du Sud, où il effectue plusieurs voyages.

 Faubourgs, quartiers, hameaux, lieux dits et écarts 

Grézac,
Les habitats de hauteur du Puech du Grézac montrent une certaine continuité d'occupation du Néolithique Moyen (Chasséen) au Haut Moyen Age (4000 ans avant J.C./VIème siècle après). La période de présence et d'activités humaines la plus importante semble être à l'époque Protohistorique du Bronze final III/1er âge du feu (VIème siècle avant notre ère). Cette population est abritée par des fortifications artificielles (remparts) et naturelles (falaises). Elle est issue du peuplement préhistorique du Lodévois et de groupes d'immigrants venant du Nord-Est et du Sud de l'Europe (habitats et tumulus de l'âge du fer). Ces peuples vivent de cueillette, d'élevage, de chasse et d'agriculture. Ils pratiquent le commerce, l'artisanat et exploitent les gisements miniers proches.

Payssials, Campestre, Saint-Martin, Bouffours, Frescaty, Les Carmes, Montifort, Les Grasseries, Versailles, Les Conguettes, FontBonne, Treviols, Montplaisir...

 Evolution de la population 

 Mes ancêtres de Lodève … 

Mes ancêtres, les vicomtes de Lodève (voir § Les seigneurs et gens de la noblesse)

Mes ancêtres du petit peuple 

Naissances/baptêmes :
BOURRIE Fulcran Sylvestre (sosa 24G5) le 30 décembre 1860 (ci-contre à gauche vers 1920).
COUMOULET Marie Louise (sosa 201G8) le 4 avril 1764, elle est baptisée le même jour en l’église Saint Fulcrand.
GUIRAUDON Jean Antoine (sosa 100G7) le 22 prairial an III de la République française (10 juin 1795).
GUIRAUDON Jean Antoine Paul (sosa 50G6) le 12 octobre 1837.
GUIRAUDON Marie Alexandrine Sophie (sosa 25G5) le 26 juin 1869 (ci-dessous à droite vers 1940).

Unions/contrats de mariage :
BOURRIE Fulcran Sylvestre (sosa 24G5) veuf de VIALA Mélanie, 2^ème mariage avec GUIRAUDON Marie Alexandrine Sophie (sosa 25G5) le 3 janvier 1893. Ses parents consentent au remariage par acte enregistré chez Maître Granier, notaire, le 18 novembre 1892.
GUIRAUDON Jean Antoine Paul (sosa 50G6) avec GELY Marie Alexandrine (sosa 51G6) le 6 avril 1861. Le contrat de mariage a été signé le 24 mars 1861 pardevant Maître Guibert-Carel, notaire à Saint-Félix-de-Sorgues.
GUIRAUDON Jean Barthélémy (sosa 200G8) contrat de mariage pardevant Maître Etienne Martin et mariage avec COUMOULET Marie Louise (sosa 201G8) le 4 octobre 1785 en l’église Saint Fulcrand.

Domiciles/recensements :
BOURRIE Fulcran Sylvestre (sosa 24G) et sa première épouse VIALA Mélanie (hs) en 1890 : Maison Poujol, rue de la Fraternité.
BOURRIE Fulcran Sylvestre (sosa 24G5) et sa seconde épouse GUIRAUDON Marie Alexandrine Sophie en 1893 : Maison Nougaret, rue Fleury,
en 1898 au moment de la naissance de leur fils : Puilacher,
en 1920 : 7 avenue Denfert (jusqu'à sa mort en 1922, puis la boutique est vendue mais sa veuve conserve la maison où elle habite jusqu'en 1949, puis leur fille Emma en hérite et s'y installe tous les étés jusqu'en 1980 (voir diaporama en fin de page).
GUIRAUDON Jean Barthélémy (sosa 200G8) en 1795 dans la métairie du citoyen Soudan.
GUIRAUDON Jean Antoine (sosa 100G7) 8 Faubourg Villeneuve, son domicile ou décède son père en 1832 et sa mère en 1837.
COUMOULET Jean Pierre (sosa 402G9) et RIVEMALE Françoise probablement à partir de leur mariage vers 1756. Elle, seule figure sur les feuilles de recensement d’avril 1793 où il est mentionné qu’elle était infirme.

Décès/inhumations :
BOURGUY Marie Eléonore (sosa 101G7) épouse de GUIRAUDON Jean Antoine, le 17 mai 1850 à l’âge de 49 ans à son domicile 8 Faubourg Villeneuve.
BOURRIE Fulcrand Sylvestre (sosa 24G5) époux de GUIRAUDON Marie Alexandrine Sophie, le 2 octobre 1922. Il était garçon d’hôtel en 1893, domestique en 1898 et bourrelier de 1885 à 1922.
COUMOULET Marie Louise (sosa 201G8) veuve de GUIRAUDON Jean Barthélémy, le 8 novembre 1837 au domicile de son fils Jean Antoine.
GELY Marie Alexandrine (sosa 51G6) veuve de GUIRAUDON Jean Antoine Paul, le 25 février 1919.
GUIRAUDON Jean Antoine (sosa 100G7) veuf de BOURGUI Marie Eléonore, le 28 mars 1870 à l’âge de 74 ans à son domicile 8 Faubourg Villeneuve. Il était propriétaire-cultivateur.
GUIRAUDON Jean Antoine Paul (sosa 50G6) époux de GELY Marie Alexandrine, le 25 novembre 1900 dans sa maison rue du 24 février. Il était garçon teinturier, teinturier, maçon puis propriétaire-cultivateur.
GUIRAUDON Jean Barthélémy (sosa 200G8) époux de COUMOULET Marie Louise, le 16 janvier 1832 au domicile de son fils Jean Antoine 8 Faubourg Villeneuve. Il était cultivateur.
RIVEMALE Françoise (sosa 403G9) épouse de COUMOULET Jean Pierre, le 12 février 1794 à l’âge de 66 ans.

Autres :

GELY Marie Alexandrine (sosa 51G6) veuve de GUIRAUDON Jean Antoine Paul, par acte sur papier libre le 14 janvier 1901, ses enfants s'engagent à lui verser une rente annuelle et viagère de 75 francs (25 francs chacun) sa vie durant.
GUIRAUDON Marie Alexandrine Sophie (sosa 25G5) le 10 juin 1919 pardevant Maître Adrien Jean Raymond Joseph Granier, Notaire, son frère Philippe Marius lui cède ses parts sur une maison d'habitation entrant dans la succession de leurs parents.
GUIRAUDON Jean Antoine Paul (sosa 50G6) le 16 juillet 1887, pardevant Maître Granier, notaire, un acte concernant l'héritage de ses parents partagé entre son neveu Joseph Fulcrand Jean (fils de son frère Fulcrand François décédé) et lui. Ils héritent en commun d’une maison d’habitation sise sur l’île du gouffre, impasse du 24 février, d’une pièce de terre avec bâtiment rural sise aux Grasseries de 1ha80a, d’une pièce de terre de 70a à Grézac-le-Haut avec masure et de la somme de 366,66 Francs. Les objets mobiliers ont été partagés à l'amiable.

 Carte de Cassini 

Notes :

⁽¹⁾ Les Volques : populations de culture Celtique et Ibérique du Sud de la Gaule. On distingue les Volques Tectosages situés en Languedoc occidental (à l'Ouest du fleuve Hérault), les Volques Arécomiques en Languedoc oriental.
Ils sont mentionnés pour la première fois en 69 avant J.-C. par Cicéron (-106/-43) dans sa plaidoirie Pro Fonteio aux côtés des Allobroges, avec qui ils semblent se plaindre des taxes imposées par les Romains ; puis en 218 avant J.-C. par Titus Livius dit le Padouan (-59/17) dans son Ab Urbe Condita en rapport avec le passage d'Hannibal Barca (-247/-182) qui les rencontre des deux côtés du Rhône lors de la deuxième Guerre Punique ; le Dictator Perpetuus, Jules César (-100/-44), reprenant un texte d'Ératosthène (-276/-194) du IIème siècle avant J.-C., localise les Volques Tectosages dans la forêt hercynienne qu'il suppose venir de Gaule. Il précise que ceux-ci ont adopté une partie des coutumes des populations germaniques à la suite de migrations dans cette région du Sud de l'actuelle Allemagne.

⁽²⁾ Hameau de forestage : à la fin de la Guerre d'Algérie, les anciens Harkis et leurs familles sont hébergés dans des structures d’urgence établies sur des camps militaires (Rivesaltes, Bias, Saint-Maurice-l'Ardoise…). Certaines de ces structures ne ferment qu’en 1975. Pour faciliter le reclassement des ex-supplétifs qui sont dans ces camps, les pouvoirs publics mettent en place un certain nombre de mesures dont la construction de ces hameaux de forestage. Cette solution doit permettre à l’Office national des forêts (ONF) de mener à terme les projets d’aménagement des forêts domaniales qui n’ont pas pu être menés à bien faute de personnel et de crédits, de répondre aux dégâts causés par les incendies de forêts dans le Sud de la France et de fournir un travail rémunéré aux anciens Harkis, travail jugé adapté à leurs compétences, tout en logeant sur place leurs familles. Cette solution maintient également les Harkis loin des lieux habités par les immigrés algériens, et évite donc tout contact susceptible de dégénérer en heurts violents.

⁽³⁾ Harkis : L’appellation désigne les Français musulmans qui, au sein de formations supplétives, combattent dans l’armée française pendant la Guerre d’Algérie. Ils tirent leur nom du mot harka signifiant mouvement en arabe.

Sources
Sites et photo : Wikipedia ; Mairie de Lodève ; Saint-Fulcran ; La France pittoresque ;  France3 régions ; Groupe Archéologique Lodévois.